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故事收录
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《牧羊姑娘的故事》
很久很久以前，有一个牧羊姑娘，她住在山脚下的木屋里，山脚下是一片绿油油的草原，开满黄色的红色的粉色的野花。牧羊姑娘穿着肥大的围裙，长长的裙摆垂在她的脚踝处，围裙前面的口袋里放着驱赶羊儿的小鞭子。牧羊姑娘绑着麻花辫，有时会插上几朵刚摘的野花儿。黑色的牧羊犬在草地上跑来跑去，洁白的羊儿低着头吃青草，咩咩的叫着。牧羊姑娘喜欢她的羊儿，它们是她简单的快乐，牧羊姑娘喜欢她的牧羊犬，它保护着她和她的羊儿们，牧羊姑娘也喜欢远处天边的白云，洁白的好象她的羊儿，那么飘忽，那么轻柔。牧羊姑娘每天看着她的羊儿们，它们陪着她在草地上玩耍，它们伴着她的快乐，她单纯的幸福。
山的另一边住着王子，王子不知道什么时候来到了牧羊姑娘的小木屋，牧羊姑娘正抱着她的羊儿回家，看到了他。牧羊姑娘好奇的看着他，除了她的羊儿，她头一次这么仔细的观察别的人或事。她邀请王子陪她一起牧羊，一起在草地上嬉戏，一起看天边的白云。王子会坐在石头上，弹着他的风琴唱着歌，她会光着脚抱着膝坐在他的脚下听着，然后一点一点醉了。他们一起追逐羊儿，看它们四散逃窜，然后他们哈哈大笑着躺在草地上，抬头看着蓝天;他们一起在小溪边玩耍，将水泼向对方，太阳照射在溅起的水花上，绚丽的让人头昏;他们背靠背一起看夜晚的星星，手牵手一起淋雨，他们快乐的过着每一天的日子。王子住进了牧羊姑娘的木屋，牧羊姑娘已经忘记自己多久没有去看天边的白云了，她现在只是一心一意的看着王子，她也忘记自己多久没有挥动小鞭子去驱赶羊儿们回家，她让它们自己在草地上徘徊，她甚至没有发现，一直保护她和羊儿的牧羊犬也不知跑去了什么地方。总之，牧羊姑娘的眼中现在除了王子，再也看不到其他任何东西，她曾经简简单单的幸福快乐已经完全被眼前的他取代，换来的是绚旎绮丽的梦幻般的快乐。
可是，快乐的时光总是很短暂——王子要回家了。王子要走了，牧羊姑娘变得不开心，他为什么不要她一起走呢?王子说，牧羊姑娘适应不了他的生活，她缺少身份地位财富气质，总之一切一切，她都缺乏。当然王子不会直接拒绝牧羊姑娘，他会告诉她，她要去城镇里买漂亮的衣服穿，她要将她的长发梳理柔顺，她要坐着马车，让亲朋好友护送着，像个公主一样才能去找他。牧羊姑娘接受了王子的建议，他们虽然要分别，但可以再相聚，她留在木屋里，她在思考如何像一个公主一样出现在王子面前。她可以为王子丢掉她的牧羊鞭，脱下她的大围裙。她对王子说，回到家，不要让别人亲吻你的脸颊，否则你会忘记在这里的牧羊姑娘。王子走了，毫无音信，牧羊姑娘害怕了，她的王子是不是忘记了自己的嘱托，他是不是被亲吻了脸颊，所以忘记了牧羊姑娘。她害怕，她心急，她没有按照王子的要求，变成一位公主的时候再去找他，她闯进了他的宫殿，她发现她的王子正在和一位真正的公主订婚。
牧羊姑娘参加了王子的订婚舞会，她每晚和王子跳舞，穿着像星星、月亮、太阳一样灿烂的礼服。王子问她，美丽的姑娘，我们曾经见过吗?牧羊姑娘对他说，亲爱的王子，你忘记了山脚下的牧羊姑娘，牧羊姑娘一直在等着王子。连着三天的舞会，王子都被牧羊姑娘奇怪的言行困惑着，当最后一支舞结束，他要和公主交换定情信物的时候，王子忽然想起来曾经和牧羊姑娘一起度过的时光，他放开公主的'手，走下高贵的殿堂，走到牧羊姑娘面前。王子牵起牧羊姑娘，这才是他爱的人，他怎么可以一时忘记她呢?王子恢复了记忆，牧羊姑娘和王子从此幸福的生活。
《农夫、地主、魔鬼和马》
有个农夫非常喜爱自己的马，他依靠这匹马为他耕作。但是有一天它终于倒下了。农夫由于没有马的帮助，什么事也干不成。
这下可惨了，他想。因为他的口袋里只有一个卢布，于是他来到二十里外的马市上，希望用一个卢布能买一匹马。
他到的时候马市还没有开张，他就坐在路边，掏出随身带着的—些面包屑和几条小干鱼，以及一小瓶伏特加酒吃了起来。
有位绅士模样的人骑着一匹很漂亮的马走了过来，他看见坐在路边的农夫，就停住马跳了下来。他与农夫闲聊了一阵，农夫将自己的遭遇和希望告诉了他，他毫不犹豫地就将那匹漂亮的马和马鞭，卖给了农夫，他还告诉农夫：“你永远不要结这匹马吃东西，但必须经常用这根皮鞭拍打它；你越是打它，它干活就越卖力。”说完这些以后，绅士就拿着一个卢布走了。
农夫骑上马往回走，他不时他用皮鞭抽打这匹马。在以后的几年中，这匹马工作得非常卖力，而且不需要吃任何东西。
有一个圣诞夜，农夫和全家人正坐在桌边吃火鸡，那匹马的鼻子突然从一扇开着的窗户伸了进来。农夫发觉马的那对聪明的眼睛里有泪水闪现，所以他大发慈悲地从桌上拿了一片面包，走到这可怜的牲畜面前，将面包喂给它吃。
突然，这匹马变成了一个人，更使农夫大吃一惊的是，这个人竟然是已经死去好几年的老地主。
老地主站在窗外说：“你知道吗，那个卖马给你的人是魔鬼。他让我们这些生前干尽坏事的人受到惩罚。在我活着的时候，我对拯救灵魂这码事从来不关心，却挖空心思地只想赚钱。我干那些伤天害理的事从来都不害伯，别人诅咒我反而使我高兴。我折磨过许许多多农夫，他们都期望我赶快死去。正是这些诅咒，让我进入了地狱，魔鬼是不会放过我的，我永远也逃脱不了。虽然现在你使
我恢复了原来的模样，但是我的魔鬼主人很快就会赶来，他会把我带回地狱的。”老地主一边说，一边伤心地哭了起来。
一阵喧嚣声突然由远而近地传来；不一会，那位卖马的绅士模样的人，已经站在了农夫面前。他对农夫说：“由于你没有听从我的话，给马吃了食物，所以它不能再为你服务了。”
他又从农夫手里接过皮鞭，狠狠地抽了地主几下，地主很快就又变成了马。绅士模样的人纵身骑上马背，随后便像一阵旋风似的消失了。
戊戌六君子康广仁简介 他是怎么死的？康广仁他说
人物档案
姓名：康广仁
别名：有溥
字：广仁
号：幼博、大中
国家：中国
民族：汉族
所处时代：晚清
出生地：广东南海人
出生时间：公元1867年
去世时间：公元1898年
职业：办报人
主要成就：“戊戌六君子”之一
康广仁是历史著名维新派人士康有为的胞弟，当然他本人也是维新人士，而且是为了戊戌变法而牺牲性命的“戊戌六君子”之一。
康广仁为广东南海人，字广仁号幼博，自幼时起就不喜欢科举考试的制度。他认为中国之所以如现在这般孱弱，以致于到了衰亡的地步，就是一位八股考试的制度禁锢了中国的人才。因为这个原因，所以康广仁没有参加过科举考试。
康广仁早年的时候，曾经做在浙江当过小吏，后来因为看不惯官场的腐败和污秽，因此将官职给辞了。之后康广仁开始接触维新思想，认为变法图强应广开学校，讲求实用之学，以培养爱国志士。所以我们可以看到后来，康广仁的主要行动都是以办报和开学校为中心的。
1897年，康广仁在澳门创《知新报》，认为“发明民政之公理”。没有多久又前往上海，倡导开设女学堂，期间与梁启超等人设立戒缠足会。
甲午战争之后，《马关条约》签订，全国反对签约呼声响亮。康有为当时与在京千名举子联名上书，反对签订条约。此事件之后，维新思想迅速传播，人们开始寻找新的方法拯救国家，其中以变法图强的声音最大。
康有为与梁启超在京朝上书光绪帝要求变法，康广仁积极响应，后在1898年的春天与梁启超一同上京，参与新政之中。
戊戌变法在持续了壹佰零三天之后，以慈禧太后发动宫廷政变，再一次执掌朝政而告终。康广仁在变法失败被捕时，曾笑谈：“若死而中国能强，死亦何妨？”后来与谭嗣同等六人一起在菜市口被斩首，死时年仅三十一岁，位列“戊戌六君子”之一。
对于康广仁的人物形象，还有一种说法。康广仁实际上，并没有主流观点中那样的光辉英勇。据当时看守过戊戌六君子的一个叫做刘一鸣的老狱卒所言，六君子被关押后时这样的。
谭嗣同狱中意气自若，拾取地上煤屑，就粉墙作书，问何为，笑曰：作诗耳。留下《狱中书》。而林旭呢，则美秀如处子，在狱中时时作微笑。康广仁却不同他人，一人拿头撞墙壁，并且大哭道说：“哥哥的事情，如何要弟弟来承担。（康有为事先听闻消息，避难上海日本使馆）”等到听到有人说要提审犯人，康广仁知道要受刑，哭的越发厉害。
刘光第曾经在刑部当过职，知道里面的规矩，于是劝说道：“此乃提审，非就刑，毋哭。”等到将他们从西门带出之后，刘光第脸上才显出惊愕之色。因为按照规矩，只有要绑到刑场斩首的人，才会从西门带出。于是刘光第大骂道：“未提审，未定罪，即杀头耶？何昏聩乃尔。”
太监与宫女的潜规则
在深宫内院，太监不仅要伺候皇帝，还要伺候皇帝的嫔妃，有的小太监还要伺候嫔妃的贴身宫女。长此以往，太监伺候后宫嫔妃逐渐形成了不为人知的“潜规则”。
一、寂寞嫔妃催生“上床太监”
在明、清两朝，通常由敬事房太监负责皇帝的性生活。每当皇帝吃完晚饭，执役宦官便托一银盘进呈皇帝，上面有嫔妃的“绿头牌”，供皇帝挑选当夜侍寝嫔妃。在这一过程中，宦官可能对皇帝施加影响，如“某妃近来身体欠佳”、“某妃近来容光焕发”如此等等，都是变相的建议。在皇帝举棋不定的前提下，这些建议往往会起到决定性的作用。所以，嫔妃们不仅不愿得罪宦官，有时反而会巴结宦官。也因为这个关系，敬事房的太监就可以向这些嫔妃揩油。当然，如果有的嫔妃还是刚进宫处女的话，他们是不能乱来的。
一经皇帝宠幸之后，嫔妃智慧大开，可能兴趣渐浓。然而皇帝只有一个，当她们欲念旺盛时，会饥不择食地选择太监的。毕竟太监总算是一个男性，要是一个英俊可爱的太监，被派在深宫中服侍一个贵妃，朝夕相对，日久生情，也不是没有可能。嫔妃独居深宫，久而生怨，而太监无论如何毕竟是男性，于是就把面目俊秀的年轻太监拉上床去，相拥而卧一番，对于那些寂寞的女人而言，也有相当的情趣。
年轻的小太监常得到亲近的机会，称“上床太监”，这已经是宫中公开的秘密。
历史上也确有一些宦官淫乱宫廷的记载。除了人们所熟知的缪毒和秦始皇的生母赵姬之外，明末权阉魏忠贤与明熹宗的乳母客氏，以及清末安德海与慈禧太后都是较着名的例子。
客氏先和宦官首领魏朝交好，后来听说魏忠贤的性能力比魏朝强，便转向魏忠贤求欢。二魏成为情敌，魏忠贤本来拜在魏朝名下，魏朝当然受不了，于是二魏在乾清宫暖阁竟为了争宠而使性殴斗，并惊醒了入睡的熹宗。熹宗问明情况，不仅没有生气，反而听凭客氏决断。客氏倾向于魏忠贤，熹宗把魏忠贤判给了客氏，魏朝则发落到宫外，在苑囿当差。客氏和魏忠贤求欢火热，奸情甚浓。魏忠贤在客氏的帮助下，很快升为司礼监秉笔太监，权倾后宫。
据清人薛福成《庸庵笔记》记载，安德海进宫后深得慈禧太后的欢心，其原因据传说是他并未净身。公元1869年，慈禧派他到广东办事，安德海一路招摇，飞扬跋扈，终被山东巡抚处死，并曝尸三日。但行刑后，山东巡抚突然发现安德海是假宦官，根本未曾阉割，忙用其他宦官的尸体顶替。后来山东巡抚非但没受到慈禧太后的责难，反而升任四川总督，其原因就在于他在善后处理中为她遮了羞。
当然，这些事都是在一些野史中记载的，真实性到底有多少，大家心里有数就行。
二、宫女和太监的私密生活
除了皇帝的嫔妃，皇宫里还有大量的宫女。在古代宫廷中，除清朝曾部分地实行过宫女的退休制度外，其他历代王朝的宫女都是终身制。
她们一经选入宫内，便失去了自由之身，衣食菲薄，住所简陋，身执贱役，平日里非但父母不能相见，就是病了也得不到正常医治，更不会有人照料。在这种难耐的孤寂之中，宫女们与同样寂寞的太监相互照顾、相互抚慰，应该是完全可能的。
而且在大多数情况下，宫女与太监的交往非但不会受到后妃的责难，甚至会受到鼓励。之所以会出现这一现象，是因为宫女其实就是潜在的妃嫔，她们一旦被皇帝临幸，就可能平步青云，因而让宫女与宦官密切交往，就相应地减少了自身的威胁。
明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加惩戒，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散。
到了明末崇祯年间，崇祯皇帝的宠妃田贵妃还曾利用太监与宫女淫戏之事，来挑拨崇祯帝与周皇后的关系。
有一天，田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。崇祯见是宫女抬轿，而不是如往常一样由太监抬轿，感到非常奇怪。田贵妃趁机解释说：“太监们太放肆了，尤其是周皇后宫中的小太监们，常常和宫女们苟合，所以我要尽量远着他们。”崇祯本是生性多疑的人，立即下令搜查周皇后居住的坤宁宫，果然查获了太监使用的多种狎具，周皇后气得当场吐血。此刻有个老宫人提醒崇祯：“难道田贵妃宫中就没有这种情况吗？不如也搜一下吧。”崇祯一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。田贵妃真是搬起石头砸了自己的脚。
三、太监的那玩意儿
古代的阉割方式大都是“尽去其势”，就是用金属利刃之类的器具将男性生殖器完全割除。太监虽然经过阉割而丧失了正常的“性”能力，但有许多迹象表明，他们仍有一定的“性”要求。太监的阳具虽被阉割，但性腺犹在，性激素仍有分泌，这就可能导致性要求的存在。
据末代太监孙耀庭回忆，他年轻的时候像正常人一样有性欲，对女人异常感兴趣，而且早在涛贝勒府上当差时就偷看过“春宫图”，并兴奋得彻夜未眠。对男女之间的事情，他自认了解得也不次于常人。如在侍奉末代皇后婉容期间，孙耀庭一见她吃饭时对冷食皱眉头，就晓得“例假”又来了。凭这一点，就足以使一辈子没嫁过人的老宫女富妈对孙耀庭佩服得五体投地。
清朝太监小德张是自幼净身的阉人，可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣来了，以致到后来陆续讨了几个老婆。这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。
宫廷里的小太监，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉长出，这是宫廷定制。但是如果某贵妃对某小太监青睐有加，那么她只要对检验的太监说一声“免了罢”，这个太监就不用受到检查。如此一来，即使那个太监有凸肉长出，也可以自由发展，终至长成。
除此之外，有一些别有用心的人家，很早就已经准备好了将自己的孩童日后送进宫当太监，所以在这些孩童还在襁褓之中的时候，就由特别的佣妇用她的巧妙手，扭捏婴孩的下身，直到婴孩的生殖器渐渐萎缩，天然的机能完全毁灭。这样的孩童太监，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戏，那么在他们的发育期里，很有可能自然而然地恢复了性能力。只要他们与小太子的关系非常好，宫中的检验太监也就不敢特别仔细地检查他们。
古代许多有权有势的太监因为不能行男女之事而憾恨不已，因而渴望恢复性功能。
明代万历年间的税使高策，为了能使阳具再生，听了术士的蛊惑，吃了很多男童的脑髓，为此杀戮无数，最终激起民变。
魏忠贤也曾四处探寻使阳物复生的方法，并听信这一传言，暗中服食了7个囚犯的脑髓。这么做到底有没有用，恐怕再也无从知晓了。
和尚骗局
大家不太相信，因为谁都知道人不吃饭就得饿死，于是，和尚便主动要求到一个商人的船上打坐，他在那里打坐了十天，大家果然没见他要东西吃，这才有点将信将疑。
那个和尚看大家还是不太相信，就又坐到了一条小船上，小船上只有他一个人，他让人们把小船推到水中间，他仍然坐在船上打坐。这样又过了十天，人们果然没有看到他要东西吃。
这样一来，人们都相信他是个活佛了，就向他跪拜，还争先恐后地要供养他，那个和尚便说：“我不用吃饭，所以不需要供养，但我住的寺庙大殿年久失修，快要倒塌了，想请各位前往布施一下，如果你们能布施，我日后自会保你们功德无量。”
众人一听，连忙痛快地答应了。到了约定那天，众人相约着一起来到那个寺院，果然看到寺院很破旧，大殿的确快要倒塌了。但问过寺里的几个和尚，他们说并没有大家要找的那个和尚。
就在大家迷惑之际，他们忽然看到了寺中的伽蓝菩萨塑像，发现这个塑像竟然和那个和尚长得一模一样，于是众人理所当然地认为此前见到的那个和尚，是伽蓝菩萨显灵，于是便纷纷拿出钱来捐给这个寺院。
消息不胫而走，越来越多的人从四面八方来到寺院捐钱，寺院因此得到了一大笔巨款。
但半年以后，人们发现寺院里的所有僧人全部消失了，后来得知，这个寺院原来根本就是一座空寺，里面的僧人是假扮的，这伙骗子特意选出了一个人，并按照他的容貌塑造了伽蓝菩萨像，然后让他出去表演“不吃饭”，他之所以能二十多天“不吃饭”，是因为他脖子上挂的那串念珠，是用牛肉干做成的，他在人们不注意的时候偷偷地吃“念珠”来充饥，因此迷惑了众人。 这伙骗子敬业得很，因为他们知道当骗子也需要一定的技术含量，所以就精心设计了一个又一个彼此相关联的局，使人们在不知不觉中被一步步引入陷阱，并心甘情愿地上当受骗。